伊豆国での流人生活
史料としてはほとんど残っていない。
流人とはいえ、乳母の比企尼や母の実家である熱田大宮司の援助を受け、狩りを楽しむなど比較的安定した自由な生活をしていたと思われる。
周辺には比企尼の婿である安達盛長が側近として仕え、源氏方に従ったため所領を失って放浪中の佐々木定綱ら四兄弟が従者として奉仕した。
この地方の霊山である箱根権現、走湯権現に深く帰依して読経をおこたらず、亡父義朝や源氏一門を弔いながら、一地方武士として日々を送っていた。
そんな中でも乳母の甥・三善康信から定期的に京都の情報を得ている。
なお、この流刑になっている間に伊豆の豪族北条時政の長女である政子と婚姻関係を結び長女大姫をもうけている。
この婚姻の時期は大姫の生年から治承2年・1178年頃のことであると推定されている。
なお、フィクション性が高いとされる『曽我物語』には次のような記載がある。
仁安2年・1167年頃、21歳の頼朝は伊東祐親の下に在った。
ここでは後に家人となる土肥実平、天野遠景、大庭景義などが集まり狩や相撲が催されている。
流人とはいえ、乳母の比企尼や母の実家である熱田大宮司の援助を受け、狩りを楽しむなど比較的安定した自由な生活をしていたと思われる。
周辺には比企尼の婿である安達盛長が側近として仕え、源氏方に従ったため所領を失って放浪中の佐々木定綱ら四兄弟が従者として奉仕した。
この地方の霊山である箱根権現、走湯権現に深く帰依して読経をおこたらず、亡父義朝や源氏一門を弔いながら、一地方武士として日々を送っていた。
そんな中でも乳母の甥・三善康信から定期的に京都の情報を得ている。
なお、この流刑になっている間に伊豆の豪族北条時政の長女である政子と婚姻関係を結び長女大姫をもうけている。
この婚姻の時期は大姫の生年から治承2年・1178年頃のことであると推定されている。
なお、フィクション性が高いとされる『曽我物語』には次のような記載がある。
仁安2年・1167年頃、21歳の頼朝は伊東祐親の下に在った。
ここでは後に家人となる土肥実平、天野遠景、大庭景義などが集まり狩や相撲が催されている。
update:2010年03月07日
